中篇儿童小说《借问谁家子 无忧美少年》35

来源：中国儿童文学网　　作者：王泉滔

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 　　百姓营村后有个华佗爷庙，年久无人修葺，有些破落，那个年代，正是不允许信神信鬼的时期，谁也不愿或是不敢修缮庙寺。可第二天有人从华佗爷庙旁经过，突然看到房顶有人修过，出于好奇就走到庙内看看。一看庙内四壁也用黄泥土搅腻得光光溜溜、干干净净。到村里一说，人们半信半疑，都到华佗爷庙里观看，果不其然，真的和说的一模一样。
 　　问谁修缮的，没人承认。有人说，是不是神鬼自己半夜拾掇的，有人说，也有可能，是神鬼显灵了。这还没有什么，更奇怪的是过了一星期，又有人到庙宇里去，突然看到四周墙壁上长了很多毛，赤橙黄绿青蓝紫，间杂灰白色，这些色彩的毛相互连接，就像古代人们祭祀的图案。其中有一幅很像“刮骨疗毒”的图案。这下可好了，整个百姓营村炸开了锅，大家都认为是神灵下界了，一传十，十传百，传的足足有百十里地，而且越传越邪乎。据来观看的人说，他们那里传说是老天爷坐在庙里，大家在夜间可以看到老天爷一家人，围在檀木桌旁一起吃饭的情景。让本来神圣的华佗爷庙又蒙上了一层神秘的面纱，方圆百里，或更远的地方，都来虔诚地祭拜华佗爷，保佑四方平安。
 　　华佗爷庙里神秘的故事，在村民们的议论中渐渐淡了下来，百姓营村又恢复了平日的生活。
 　　在“人民公社好”时期，不是政策不好，而是村民有了自私心，出勤不出力。劳动在一起，吃的是大锅饭，未免有些怠工，待过且过，人懒地贫，俗语有言：“人哄地皮，地哄肚皮。” 百姓营村也不例外，劳动一年下来，像分小麦每人五六十市斤，一年到头紧紧巴巴，真是劳苦大众。后来，队长吴老伯和村民们是这样评价百姓营村的。
 　　生产队里为了把贫瘠的土地变成肥沃的良田，决定让社员在参加生产队集体劳动之余，拾些肥料上交到生产队里，如猪粪、羊粪、人粪等，收到一定的效果。崔小强、石小玉、迟木墩，为了作难拾粪的村民，在沟半坡或地头路边解大便时，往往把一泡粪便解成三四十块，几个人联手，成了一道“风景”。
 　　有次陈醋虾拾粪，拾着骂着，吴老伯问骂啥的？陈醋虾让吴老伯看星罗棋布的景观。吴老伯看后，哈哈大笑，说：
 　　“这都是我们小时候玩剩下的。”
 　　化肥尿素少，拾粪堆积，是庄稼的主要肥料，队长吴老伯把积攒肥料当作大事来抓，后扩展到“高温积肥”。
 　　高温积肥就是把一些肥料放在一起作沤，像河里的苲草，地里的马泡秧等等放在一起。有的用池子，有的用黄土堆，然后浇上粪便，一起发酵沤作，到了秋天就是农作物的肥料了。社员按记工分有劳分配，到了年底分红，工分就是依据，当时有句俗语：“工分工分，农民命根。”
 　　为了多上交劳动成果，崔小强、石小玉、迟木墩是有“高招”的。他们用池塘沟渠里的黑滋泥，用竹竿筒做成大便形状，表面滚一层土，和一些真大便放在一起，上交到生产队里。后来被傻大个子、吴四宝、甄火箭、贾卫星和花老跩等伙伴也学会了，他们每天都拾一大筐粪，别人都拾不恁些，引起过秤员的猜疑。最后被过秤员识破，上报到生产队长吴老伯那里，吴老伯很生气，在村民大会上批评了他们的父母，并没收了他们的工分。
 　　伪大便风波过后，改革的春风已经刮到百姓营村，耕田翻地和上大学都进入一个崭新地时代，百姓营村的孩子，在辛勤的园丁的浇灌、慈祥的家人的说教及周围善良人的督促下，德智体诸多方面都有了长足的进步。
 　　这天放学路上，沙颍河上空突然飞来数百只雄鹰，引来很多路人驻足观看。这群雄鹰，时而俯冲，时而仰翔，时而翻飞，盘旋鸣叫，足足有一节课的时间，然后集结成队，在蔚蓝的天空上，顺沙颍河翩跹翱翔而去。
 　　又过了一些时日，夜里下了一场雨，雨水不大不小，恰到好处，是夏季的一场和谐演出。池塘变得激情，花木变得蓊郁，悠扬的鸟声变得更加明快，单调的蛙鸣变得更加喧嚣，沙颍河两岸树林里似有蝉声响起。一年一度的暑假将要来到。过了这个暑假，故事中的这些少年就是初中生了，这群孩子将继续在快乐中学习，在学习中快乐成长。
 　　
 　　
 　　后记：
 　　 年少不识羞，光腚度春秋。
 　　不惜日月去，只为快乐游。
 　　性喜下深潭，更爱登层楼。
 　　横笛牛背上，音律唤同俦。
 　　人生多少事，少年最自由。
 　　倘若多勤奋，定能优更优。
 　　
 　　 （王泉滔 沈丘县人民医院）
 　　
 　　 ——完——

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