养鬼 
 
  
养鬼最盛行的地方,莫过於中南半岛了,而又以暹逻为 
 
最!而暹逻养鬼术原自中国大陆西南部,如云南.四川一带 
 
。在融合当地巫教和印度传来的婆罗门教,便发展成现今 
 
的降头养鬼术。而从暹逻养鬼术再传至中南亚,尤其以马 
 
来西亚最为狠毒! 
 
以下仅介绍两种当地常见之养鬼术 (此乃老罗在泰国 
 
拜师学艺中所得知,愿与各位分享,让中国人增广 
 
见闻,增加鬼话连篇色彩。但不值得各位学!!! 
 
 
 
内容:***暹逻养鬼术*** 
 
 
 
暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了!一般降头法师最爱 
 
饲养童鬼,因为童鬼听话,容易驱使,不会造反,也没有一 
 
般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易,取材更是困难 
 
 ...所以童鬼价码不低! (目前为泰国赌徒和妓女们的最 
 
爱 ) 
 
首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童 (男女), 
 
年龄不得超过十岁。有道德的法师,就以高价向家属交换 
 
尸体,通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿 
 
花大笔钱作此买卖,并且于夜深人静时,拿着锄头往孩童的 
 
墓...... 
 
等收集到两位孩童後,就得马上祭练。数位降头法师 
 
拿着燃烧剧烈的腊烛棒,往两为孩童的下巴烧,约二十分左 
 
右,孩童下巴开始滴出人油...这时法师立刻拿开腊烛,手 
 
拿着瓷碗接着人油,一直到滴完为止。这时法师必须开始 
 
拿这碗孩童的人油,放在法坛,开始二十四小时全天候不断 
 
地轮流祭练...... 
 
另一些法师也拿着两具小棺材 (约十五公分长) ,在 
 
旁不停催巫咒,在小棺木中已放置两尊木雕童像, (以两棵 
 
不同颜色的树,当地称阴阳树,雕出一黑一白的童像),当祭 
 
练连续九十八天後,将调制祭练好的孩童降头人油,分别倒 
 
小棺木中,准备最後阶段的祭练。 
 
到最後祭练的阶段,通常这一教派所有叁与祭练者,再 
 
分三批,全天候不断催巫咒,通常到第三之七天,两个小棺 
 
木会冒出白烟!这时年纪最大的降头法师,便立刻将童鬼像 
 
与降头尸油 
 
 
装入同一瓶 (透明)。这时老法师囗中也念降 
 
神咒:「渺渺冥冥,散者成气,聚者成灵,......」 (译义 
 
 ) ,并且念巫咒:「南无噗撒托,乌力那哇,阿喀地嬷呀,伊 
 
地巴喀呀,汪碰......」咒语意思:天地灵气,万神皆 
 
敬;我发灵气,无中生有;公比父母,鬼神皆厌;生你者我 
 
 ,创你者我;为人子女,服从首要。若有违背,不在供养!!! 
 
我此有令,永远牢记!!! 
 
祭练好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少:如替 
 
赌徒行童鬼运财,搬光他人钱财;帮助淫师行迷魂摄魄术, 
 
施降头,让美男子或女子,心甘情愿以身相许,满足淫师色 
 
欲,进行违反常伦的野合!!! ***(通常法力高的泰国降头 
 
师,身旁不少年轻女子,如苍蝇扑大便一般,黏着淫师,并赚 
 
钱养他!!! )***。 ***(台湾中部某八十来岁的茅山降师 
 
 ,也行此邪术,老罗已解救过四名女子。在此感到不齿,几 
 
年後老淫贼必下金刚地狱,长久不得超生!!! 
 
当然若驱使鬼童,帮人夫妻相爱,解救一个将破碎的家 
 
庭,使未成年的孩子有温馨的家庭,这也是公德一件!!!或 
 
者行运财术,帮助即将破产上吊自杀的人,有何不可???就 
 
算破坏因果,也要去做!但一定要求贫者致富後,能同样帮 
 
助苦难中的人!如此,降师虽行小术,其心同菩萨有何异? 
 
以後必能成就果地! 
 
 
 
结语: 
 
法术无正邪,如同 "水可驿舟,亦可覆舟!" ,若以大乘 
 
正法,行害人之实...此法亦视为邪术!总之,善事多做,歹 
 
事谢绝才是!