婴儿室里有许多许多玩具；橱柜顶上有一个扑满，它的形状像猪，是泥烧的。它的背上
自然还有一条狭口。这狭口后来又用刀子挖大了一点，好使整个银元也可以塞进去。的确，
除了许多银毫以外，里面也有两块银元。
    钱猪装得非常满，连摇也摇不响——这的确要算是一只钱猪所能达到的最高峰了。他现
在高高地站在橱柜上，瞧不起房里一切其他的东西。他知道得很清楚，他肚皮里所装的钱可
以买到这所有的玩具。这就是我们所谓的“心中有数”。
    别的玩具也想到了这一点，虽然它们不讲出来——因为还有许多其他的事情要讲。桌子
的抽屉是半开着的；这里面有一个很大的玩具。她略微有点儿旧，脖子也修理过一次。她朝
外边望了一眼，说：
    “我们现在来扮演人好吗？因为这究竟是值得一做的事情呀！”
    这时大家骚动了一下，甚至墙上挂着的那些画也掉过身来，表示它们也有反对的一面；
不过这并不是说明它们在抗议。
    现在是半夜了。月亮从窗子外面照进来，送来不花钱的光。游戏就要开始了。所有的玩
具，甚至属于比较粗糙的玩具一类的学步车，都被邀请了。
    “每个人都有自己的优点，”学步车说。“我们不能全都是贵族。正如俗话所说的，总
要有人做事才成！”
    只有钱猪接到了一张手写的请帖，因为他的地位很高，大家都相信他不会接受口头的邀
请。的确，他并没有回答说他来不来，而事实上他没有来。如果要他参加的话，他得在自己
家里欣赏。大家可以照他的意思办，结果他们也就照办了。
    那个小玩偶舞台布置得恰恰可以使他一眼就能看到台上的扮演。大家想先演一出喜剧，
然后再吃茶和做知识练习。他们立刻就开始了。摇木马谈到训练和纯血统问题，学步车谈到
铁路和蒸汽的力量。这些事情都是他们的本行，所以他们都能谈谈。座钟谈起政治：“滴答
——滴答”。它知道它敲的是什么时候，不过，有人说他走的并不准确。竹手杖直挺挺地站
着，骄傲得不可一世，因为它上面包了银头，下面箍了铜环，上上下下都包了东西。沙发上
躺着两个绣花垫子，很好看，但是糊涂。现在戏可以开始了。
    大家坐着看戏。事先大家都说好了，观众应该根据自己喜欢的程度喝彩、鼓掌和跺脚。
不过马鞭说他从来不为老人鼓掌，他只为还没有结婚的年轻人鼓掌。
    “我对大家都鼓掌，”爆竹说。
    “一个人应该有一个立场！”痰盂说。这是当戏正在演的时候他们心中所有的想法。
    这出戏没有什么价值，但是演得很好。所有的人物都把它们涂了颜色的一面掉向观众，
因为他们只能把正面拿出来看，而不能把反面拿出来看。大家都演得非常好，都跑到舞台前
面来，因为拉着它们的线很长，不过这样人们就可以把他们看得更清楚。
    那个补了一次的玩偶是那么兴奋，弄得她的补丁都松开了。钱猪也看得兴奋起来，他决
心要为演员中的某一位做点事情：他要在遗嘱上写下，到了适当的时候，他要这位演员跟他
一起葬在公墓里。这才是真正的愉快，因此大家就放弃吃茶，继续做知识练习。这就是他们
所谓的扮演人类了。这里面并没有什么恶意，因为他们只不过是扮演罢了，每件东西只想着
自己，和猜想钱猪的心事；而这钱猪想得最远，因为他想到了写遗嘱和入葬的事情。这事会
在什么时候发生，他总是比别人料想得早。
    啪！他从橱柜上掉下来了——落到地上，跌成了碎片。小钱毫跳着，舞着，那些顶小的
打着转，那些大的打着转滚开了，特别是那块大银元——他居然想跑到广大的世界里去。他
真的跑到广大的世界里去了，其他的也都是一样。钱猪的碎片则被扫进垃圾箱里去了。不过
，在第二天，碗柜上又出现了一个泥烧的新钱猪。它肚皮里还没有装进钱，因此它也摇不出
响声来；在这一点上说来，它跟别的东西完全没有什么分别。不过这只是一个开始而已——
与这开始同时，我们作一个结尾。
    （１８５５年）
    这是一起很有风趣的小品，最初发表在１８５５年哥本哈根出版的《丹麦大众历书》上
。“钱猪”肚子里装满钱，满得连摇动时连响声都不发，是一种大人物沉着庄重的样子。但
它跌碎了以后，钱都光了，另一个新“钱猪”来代替它，“它肚皮里还没有装进钱，因此它
也摇不出响声来。”实际既然如此，“它跟别的东西完全没有什么区别，”因此它就谈不上
是什么大人物了。世事就是如此。
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